На минувшей неделе, с 25 по 28 сентября, в ДК "Современник" для всех желающих была открыта выставка, посвящённая 100-летию памяти святителя Тихона, патриарха Московского.
В представленной экспозиции можно было ознакомиться с жизнеописанием святителя и архивными историческими фотоматериалами.
В 1917 году, когда святитель Тихон взошел на патриарший престол, начинался едва ли не самый сложный период в истории Русской Церкви. Во многом благодаря святителю Тихону, его преданности своему служению и личному мученическому подвигу, Церковь пережила эту эпоху. Она была буквально «вынесена на плечах» святителя из пожара гонений и общественной смуты...
В ноябре 1991 г. в Малом соборе Донского монастыря произошел пожар; при восстановительных работах были обнаружены мощи святителя Тихона, похороненного здесь в 1925 г. 22 февраля 1992 г. совершилось обретение святых мощей Патриарха. В настоящее время они покоятся в Большом соборе Донского монастыря г. Москвы.
ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА.
Тихон, Патриарх Московский и всея России (Беллавин Василий Иванович)
Дата рождения: 19/31 января 1865 г.
Дата смерти: 7 апреля 1925 г.
Дата диаконской хиротонии:15 декабря 1891г.
Дата иерейской хиротонии: 22 декабря 1891 г.
Дата архиерейской хиротонии:19 октября 1897 г.
Дата пострига: Декабрь 1891 г.
Дата интронизации: 21 ноября 1917 г.
БИОГРАФИЯ:
Будущий Патриарх Тихон (в миру Василий Иванович Беллавин) родился 19/31 января 1865 г. в погосте Клин Торопецкого уезда Псковской губернии в семье потомственного священника, впоследствии переведенного служить в г. Торопец.
Окончив курс Торопецкого духовного училища в 1878 г., поступил в Псковскую духовную семинарию, по ее окончании ― в Санкт-Петербургскую духовную академию, которую окончил в 1888 г. со степенью кандидата богословия и правом получения степени магистра без нового устного испытания. 11 июня 1888 г. приказом обер-прокурора Святейшего Синода назначен преподавателем основного, догматического и нравственного богословия в Псковскую духовную семинарию. Примечательно, что товарищи по семинарии называли Василия Беллавина Архиереем, а в академии, словно предвидя его будущее служение, студенты прозвали его Патриархом.
14 декабря 1891 г. епископом Псковским и Порховским Гермогеном пострижен в монашество с именем Тихона в честь святителя Тихона Задонского. На следующий день в кафедральном соборе Пскова рукоположен в сан иеродиакона, через неделю — в сан пресвитера.
В марте 1892 г. определением Святейшего Синода назначен инспектором, впоследствии ректором Холмской семинарии с возведением в сан архимандрита.
19 октября 1897 г. в Троицком соборе Александро-Невской лавры Санкт-Петербурга хиротонисан во епископа Люблинского, викария Холмско-Варшавской епархии. Хиротонию возглавил митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Палладий.
14 сентября 1898 г. назначен епископом Алеутским и Аляскинским; с 17 января 1900 г. — епископ Алеутский и Северо-Американский.
5 мая 1905 г. возведен в сан архиепископа.
Попечением архиепископа Тихона в США были открыты десятки новых храмов, в состав епархии вошли десятки униатских общин, имели место случаи перехода американцев из инославия в Православие. При активном участии главы Русской миссии в Северной Америке завершился перевод богослужебных текстов на английский язык, были открыты первая в США православная духовная семинария, приходские школы и приюты для детей.
25 января 1907 г. переведен на Ярославскую кафедру.
22 декабря 1913 г. назначен архиепископом Виленским и Литовским. При переводе из Ярославля городская Дума Ярославля присвоила архиепископу Тихону титул почетного гражданина города Ярославля.
В июне 1917 г. избран на Московскую кафедру. Определением Святейшего Синода от 13 августа 1917 г. № 4979, утвержденным Временным правительством 14 августа, возведен в сан митрополита Московского и Коломенского.
15 августа 1917 г. открылся Всероссийский Поместный Собор, восстановивший Патриаршество. После трех туров голосования Собор избрал кандидатами на Первосвятительский Престол apхиепископа Харьковского Антония (Храповицкого), архиепископа Новгородского Арсения (Стадницкого) и митрополита Московского Тихона. Патриарха предстояло избрать жребием, и он пал на митрополита Тихона. Интронизация была совершена 21 ноября в Патриаршем Успенском соборе Московского Кремля.
Новому Патриарху прежде всего пришлось решать вопрос об отношениях с новым советским правительством, враждебно относящимся к Церкви, а также предстояло сделать все возможное, чтобы сохранить Православие в тяжелый период лихолетья в условиях захлестнувших Россию революции, гражданской войны и всеобщей разрухи.
В первом обращении к всероссийской пастве Патриарх Тихон характеризовал переживаемую страной эпоху как «годину гнева Божия». В послании от 19 января (1 февраля) 1918 г. он обличил безбожную власть, воздвигшую гонения на Церковь, анафематствовал «извергов рода человеческого», творивших кровавые расправы, и призвал всех верующих к защите оскорбляемой Церкви: «А вы противостаньте им силою веры вашей, вашего властного всенародного вопля... А если нужно будет и пострадать за дело Христово, зовем вас, возлюбленные чада Церкви, зовем вас на эти страдания вместе с собою...»
21 июля 1918 г. в слове, сказанном после чтения Евангелия в Казанском соборе на Красной площади, осудил расстрел царя Николая II и то, что «Исполнительный комитет одобрил это и признал законным».
С но ября 1918 г. по январь 1919 г. на хо дил ся под до маш ним аре стом.
В октябре 1919 г. при звал ду хо вен ст во не уча ст во вать в по ли тической борь бе.
Летом 1921 г., во время страшного голода, организовал Комитет помощи голодающим и издал воззвание о помощи голодающим, обращенное к православной России и ко всем народам. Призывал церковноприходские советы жертвовать драгоценные церковные украшения и утварь, не освященные и не имеющие богослужебного употребления. При этом осу дил кам па нию властей по изъ я тию свя тынь и освященной бо го слу жеб ной ут ва ри, употребляемой при богослужении, и был об ви нен в со про тив ле нии изъ я тию цер ков ных цен но стей. С мая 1922 г. по июнь 1923 г. на хо дил ся под стро гим до маш ним аре стом в Дон ском монастыре в Мо ск ве.
Активно противостоял обновленческому расколу.
Предпринимал шаги к нормализации отношений с государством. В посланиях Его Святейшества провозглашалось: «Российская Православная Церковь... должна быть и будет Единой Соборной Апостольской Церковью, и всякие попытки, с чьей бы стороны они ни исходили, ввергнуть Церковь в политическую борьбу должны быть отвергнуты и осуждены» (из воззвания от 1 июля 1923 г.).
Личной проповедью и твердым исповеданием христианской правды, неустанной борьбой с врагами Церкви Патриарх вызвал ненависть представителей новой власти, постоянно преследовавшей его. Жизнь Его Святейшества все время была под угрозой: на него трижды совершались покушения, тем не менее он выезжал для совершения богослужений в различных храмах Москвы и за ее пределами.
Скончался 7 апреля 1925 г., в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы, и был погребен в Донском монастыре Москвы.
1 ноября 1981 г. решением Архиерейского Собора Русской Православной Церкви Заграницей был канонизирован в лике исповедников со включением в Собор новомучеников и исповедников Российских.
9 октября 1989 г., в год 400-летия установления Патриаршества в Pocсии, был прославлен Архиерейским Собором Русской Православной Церкви.
В ноябре 1991 г. в Малом соборе Донского монастыря произошел пожар; при восстановительных работах были обнаружены мощи святителя Тихона, похороненного здесь в 1925 г. 22 февраля 1992 г. совершилось обретение святых мощей Патриарха. В настоящее время они покоятся в Большом соборе Донского монастыря г. Москвы.
Память святителя совершается: 26 сентября / 9 октября (день прославления); 5/18 октября (Собор Московских святителей); 5/18 ноября (избрание на Патриарший престол); 25 января / 7 февраля (Собор новомучеников и исповедников Российских), если это воскресный день, если нет — то в ближайшее воскресенье к 7 февраля; 9/22 февраля (день обретения святых мощей); 25 марта / 7 апреля (день преставления).
В представленной экспозиции можно было ознакомиться с жизнеописанием святителя и архивными историческими фотоматериалами.
В 1917 году, когда святитель Тихон взошел на патриарший престол, начинался едва ли не самый сложный период в истории Русской Церкви. Во многом благодаря святителю Тихону, его преданности своему служению и личному мученическому подвигу, Церковь пережила эту эпоху. Она была буквально «вынесена на плечах» святителя из пожара гонений и общественной смуты...
В ноябре 1991 г. в Малом соборе Донского монастыря произошел пожар; при восстановительных работах были обнаружены мощи святителя Тихона, похороненного здесь в 1925 г. 22 февраля 1992 г. совершилось обретение святых мощей Патриарха. В настоящее время они покоятся в Большом соборе Донского монастыря г. Москвы.
ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА.
Тихон, Патриарх Московский и всея России (Беллавин Василий Иванович)
Дата рождения: 19/31 января 1865 г.
Дата смерти: 7 апреля 1925 г.
Дата диаконской хиротонии:15 декабря 1891г.
Дата иерейской хиротонии: 22 декабря 1891 г.
Дата архиерейской хиротонии:19 октября 1897 г.
Дата пострига: Декабрь 1891 г.
Дата интронизации: 21 ноября 1917 г.
БИОГРАФИЯ:
Будущий Патриарх Тихон (в миру Василий Иванович Беллавин) родился 19/31 января 1865 г. в погосте Клин Торопецкого уезда Псковской губернии в семье потомственного священника, впоследствии переведенного служить в г. Торопец.
Окончив курс Торопецкого духовного училища в 1878 г., поступил в Псковскую духовную семинарию, по ее окончании ― в Санкт-Петербургскую духовную академию, которую окончил в 1888 г. со степенью кандидата богословия и правом получения степени магистра без нового устного испытания. 11 июня 1888 г. приказом обер-прокурора Святейшего Синода назначен преподавателем основного, догматического и нравственного богословия в Псковскую духовную семинарию. Примечательно, что товарищи по семинарии называли Василия Беллавина Архиереем, а в академии, словно предвидя его будущее служение, студенты прозвали его Патриархом.
14 декабря 1891 г. епископом Псковским и Порховским Гермогеном пострижен в монашество с именем Тихона в честь святителя Тихона Задонского. На следующий день в кафедральном соборе Пскова рукоположен в сан иеродиакона, через неделю — в сан пресвитера.
В марте 1892 г. определением Святейшего Синода назначен инспектором, впоследствии ректором Холмской семинарии с возведением в сан архимандрита.
19 октября 1897 г. в Троицком соборе Александро-Невской лавры Санкт-Петербурга хиротонисан во епископа Люблинского, викария Холмско-Варшавской епархии. Хиротонию возглавил митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Палладий.
14 сентября 1898 г. назначен епископом Алеутским и Аляскинским; с 17 января 1900 г. — епископ Алеутский и Северо-Американский.
5 мая 1905 г. возведен в сан архиепископа.
Попечением архиепископа Тихона в США были открыты десятки новых храмов, в состав епархии вошли десятки униатских общин, имели место случаи перехода американцев из инославия в Православие. При активном участии главы Русской миссии в Северной Америке завершился перевод богослужебных текстов на английский язык, были открыты первая в США православная духовная семинария, приходские школы и приюты для детей.
25 января 1907 г. переведен на Ярославскую кафедру.
22 декабря 1913 г. назначен архиепископом Виленским и Литовским. При переводе из Ярославля городская Дума Ярославля присвоила архиепископу Тихону титул почетного гражданина города Ярославля.
В июне 1917 г. избран на Московскую кафедру. Определением Святейшего Синода от 13 августа 1917 г. № 4979, утвержденным Временным правительством 14 августа, возведен в сан митрополита Московского и Коломенского.
15 августа 1917 г. открылся Всероссийский Поместный Собор, восстановивший Патриаршество. После трех туров голосования Собор избрал кандидатами на Первосвятительский Престол apхиепископа Харьковского Антония (Храповицкого), архиепископа Новгородского Арсения (Стадницкого) и митрополита Московского Тихона. Патриарха предстояло избрать жребием, и он пал на митрополита Тихона. Интронизация была совершена 21 ноября в Патриаршем Успенском соборе Московского Кремля.
Новому Патриарху прежде всего пришлось решать вопрос об отношениях с новым советским правительством, враждебно относящимся к Церкви, а также предстояло сделать все возможное, чтобы сохранить Православие в тяжелый период лихолетья в условиях захлестнувших Россию революции, гражданской войны и всеобщей разрухи.
В первом обращении к всероссийской пастве Патриарх Тихон характеризовал переживаемую страной эпоху как «годину гнева Божия». В послании от 19 января (1 февраля) 1918 г. он обличил безбожную власть, воздвигшую гонения на Церковь, анафематствовал «извергов рода человеческого», творивших кровавые расправы, и призвал всех верующих к защите оскорбляемой Церкви: «А вы противостаньте им силою веры вашей, вашего властного всенародного вопля... А если нужно будет и пострадать за дело Христово, зовем вас, возлюбленные чада Церкви, зовем вас на эти страдания вместе с собою...»
21 июля 1918 г. в слове, сказанном после чтения Евангелия в Казанском соборе на Красной площади, осудил расстрел царя Николая II и то, что «Исполнительный комитет одобрил это и признал законным».
С но ября 1918 г. по январь 1919 г. на хо дил ся под до маш ним аре стом.
В октябре 1919 г. при звал ду хо вен ст во не уча ст во вать в по ли тической борь бе.
Летом 1921 г., во время страшного голода, организовал Комитет помощи голодающим и издал воззвание о помощи голодающим, обращенное к православной России и ко всем народам. Призывал церковноприходские советы жертвовать драгоценные церковные украшения и утварь, не освященные и не имеющие богослужебного употребления. При этом осу дил кам па нию властей по изъ я тию свя тынь и освященной бо го слу жеб ной ут ва ри, употребляемой при богослужении, и был об ви нен в со про тив ле нии изъ я тию цер ков ных цен но стей. С мая 1922 г. по июнь 1923 г. на хо дил ся под стро гим до маш ним аре стом в Дон ском монастыре в Мо ск ве.
Активно противостоял обновленческому расколу.
Предпринимал шаги к нормализации отношений с государством. В посланиях Его Святейшества провозглашалось: «Российская Православная Церковь... должна быть и будет Единой Соборной Апостольской Церковью, и всякие попытки, с чьей бы стороны они ни исходили, ввергнуть Церковь в политическую борьбу должны быть отвергнуты и осуждены» (из воззвания от 1 июля 1923 г.).
Личной проповедью и твердым исповеданием христианской правды, неустанной борьбой с врагами Церкви Патриарх вызвал ненависть представителей новой власти, постоянно преследовавшей его. Жизнь Его Святейшества все время была под угрозой: на него трижды совершались покушения, тем не менее он выезжал для совершения богослужений в различных храмах Москвы и за ее пределами.
Скончался 7 апреля 1925 г., в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы, и был погребен в Донском монастыре Москвы.
1 ноября 1981 г. решением Архиерейского Собора Русской Православной Церкви Заграницей был канонизирован в лике исповедников со включением в Собор новомучеников и исповедников Российских.
9 октября 1989 г., в год 400-летия установления Патриаршества в Pocсии, был прославлен Архиерейским Собором Русской Православной Церкви.
В ноябре 1991 г. в Малом соборе Донского монастыря произошел пожар; при восстановительных работах были обнаружены мощи святителя Тихона, похороненного здесь в 1925 г. 22 февраля 1992 г. совершилось обретение святых мощей Патриарха. В настоящее время они покоятся в Большом соборе Донского монастыря г. Москвы.
Память святителя совершается: 26 сентября / 9 октября (день прославления); 5/18 октября (Собор Московских святителей); 5/18 ноября (избрание на Патриарший престол); 25 января / 7 февраля (Собор новомучеников и исповедников Российских), если это воскресный день, если нет — то в ближайшее воскресенье к 7 февраля; 9/22 февраля (день обретения святых мощей); 25 марта / 7 апреля (день преставления).